فارسي معرب . وأرض جرم : حارة ، وقال أبو حنيفة : دفيئة ، والجمع جروم ، وقال ابن دريد : أرض جرم توصف بالحرّ . ( لسان العرب ، جرم ، 12 / 90 - 95 ) . - الجرم بالكسر وسكون الراء المهملة هو الجسم ، إلّا أن أكثر استعماله في الأجسام الفلكية . وقال السيد السند في شرح الملخّص : الجرم هو الجسم وقد يخصّ بالفلكيات . ( كشاف الاصطلاحات ، الجرم ، 1 / 557 ) . * في الفلسفة - الجرم ذو جنس وأنواع . ( الكندي ، الرسائل الفلسفية ، 114 ، 8 ) . - إنّ الجرم يتكثّر بأبعاده الثلاثة ونهاياته الست ، والسطح ببعديه ، ونهاياته الأربع ، والخط ببعده ونهايتيه . ( الكندي ، الرسائل الفلسفية ، 157 ، 13 ) . - الجرم - ما له ثلاثة أبعاد . ( الكندي ، الرسائل الفلسفية ، 165 ، 10 ) . - الجرم ليس الذي هو بكائن ولا فاسد ، بل مبتدع لا من شيء ، وإنّما يعرض الكون فيه ، فيكون حيّا ويعرض في الحيّ ألّا يكون حيّا . ( الكندي ، الرسائل الفلسفية ، 248 ، 14 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - إن جميع الأجرام تتألّف من المادة وهي : إما بسيطة أو مركّبة . والمركّبة تنحل إلى البسيطة كالماء مركّب من الأكسجين والهيدروجين ، والبسيطة تتركّب . والبسائط تسمّى عناصر . وقد بلغ ما اكتشف منها إلى الحين نحو سبعين عنصرا . والتركّب والانحلال فيها إنما يكونان بفعل القوى على درجات مختلفة . والكل من المركّب البسيط ذو صفة ليست للآخر ، فقد يتركّب من غازين سائل ومن جامدين غاز . ( جميل الزهاوي ، الكائنات ، 61 ، 2 ) . جرم سماويّ * في الفلسفة - الأجرام السماوية ، وإن شاركت المواد الأربع في تركيبها عن مادة وصورة ، فإن مادة الأفلاك والأجرام مخالفة لمادة الأركان الأربعة والكائنات ، كما أن صور تلك مخالفة لصور هذه مع اشتراك الجميع في الجسمية ، لأن الأبعاد الثلاثة فيها مفروضة . ( الفارابي ، عيون المسائل ، 9 ، 8 ) . - كون الجرم السماوي لا يتعرّى من القوة في الأين لا يمنع أن يكون عنصرا ، فإن هذه هي حال العنصر ألّا يتعرّى عن القوة ولكن يمنع أن يكون صورة . . . ولذلك الشمس أبدا فاعلة والنجوم وكليّة السماء . ( ابن رشد ، تفسير ما بعد الطبيعة ، 1203 ، 4 ) . - الأجرام السماوية . . . لما كانت مبدأ للمتنفّسة وغير المتنفّسة وجب أن تكون متنفّسة ضرورة وأن تكون مبادئها البدن والنفس . ( ابن رشد ، تفسير ما بعد الطبيعة ، 1534 ، 8 ) . - وجب ألّا يكون في الجرم السماوي قوة على الفساد لأنه ليس له ضد ، فهو باق بذاته وجوهره لا بمعنى فيه . ( ابن رشد ، تفسير ما بعد الطبيعة ، 1631 ، 8 ) . - إن الجرم السماوي . . . متحرّك من تلقائه ، وكل متحرّك من تلقائه ممكن أن يسكن من